জান হুস - জীবনী, মতবাদ, ঘটনাবলী * মজাদার

জান হাস (nee Gusinets থেকে জান; 1369-1415) - চেক প্রচারক, ধর্মতত্ত্ববিদ, চেক সংস্কারের চিন্তাবিদ এবং আদর্শবিদ। চেক জনগণের জাতীয় বীর।

তাঁর শিক্ষার পশ্চিম ইউরোপের রাজ্যে শক্তিশালী প্রভাব ছিল। নিজের দৃ conv় বিশ্বাসের জন্য, তাকে তাঁর কর্মীদের সাথে ঝুঁকির সাথে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, যার ফলে হুশাইট যুদ্ধ (1419-1434) হয়েছিল 34

জান হাসের জীবনীটিতে অনেক আকর্ষণীয় তথ্য রয়েছে, যা আমরা এই নিবন্ধে জানাবো।

সুতরাং, এখানে গুসের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী দেওয়া আছে।

জান হাসের জীবনী

জ্যান হুস জন্মগ্রহণ করেছিলেন 1369 সালে (অন্যান্য উত্স অনুসারে 1373-1375) বোহেমিয়ান হুসেনস শহরে (রোমান সাম্রাজ্য)। তিনি বড় হয়ে একটি দরিদ্র কৃষক পরিবারে বেড়ে ওঠেন।

জান যখন প্রায় 10 বছর বয়সী ছিলেন, তখন তার বাবা-মা তাকে একটি বিহারে পাঠিয়েছিলেন। তিনি একটি অনুসন্ধিৎসু শিশু ছিলেন যার ফলস্বরূপ তিনি সমস্ত বিষয়ে উচ্চতর নম্বর পেয়েছিলেন। এরপরে, যুবকটি পড়াশোনা চালিয়ে যেতে প্রাগে যান।

বোহিমিয়ার বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটিতে পৌঁছে, হস প্রাগ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাফল্যের সাথে পাস করতে সক্ষম হন। শিক্ষকদের মতে, তিনি ভাল আচরণ এবং নতুন জ্ঞান অর্জনের আকাঙ্ক্ষার দ্বারা পৃথক হয়েছিলেন। ১৩৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে, তিনি তত্ত্ববিদ্যায় বিএ পেয়েছিলেন।

বছর কয়েক পরে, জ্যান হস আর্টস মাস্টার হয়ে ওঠেন, যা তাকে জনসাধারণের সামনে বক্তৃতা দেওয়ার অনুমতি দেয়। ১৪০০ সালে তিনি একজন ধর্মযাজক হয়েছিলেন, এর পরে তিনি প্রচার কাজ শুরু করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, তিনি উদার শিল্পের ডিনের দায়িত্ব পেয়েছিলেন।

1402-03 এবং 1409-10 এ, হুস তার জন্মস্থান প্রাগ বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নির্বাচিত হয়েছিলেন।

প্রচার কাজ

জন হস প্রায় 30 বছর বয়সে প্রচার শুরু করেছিলেন। প্রথমদিকে, তিনি সেন্ট মাইকেল চার্চে বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং তারপরে বেথলেহাম চ্যাপেলের রেক্টর এবং প্রচারক হয়েছিলেন। একটি মজার তথ্য হ'ল 3000 জন লোক পুরোহিতের কথা শুনতে এসেছিল!

এটি লক্ষণীয় যে তাঁর উপদেশগুলিতে তিনি কেবল Godশ্বর এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি সম্পর্কেই কথা বলেননি, তবে যাজক এবং বৃহত কৃষকদের প্রতিনিধিদেরও সমালোচনা করেছিলেন।

একই সাথে, গির্জার ক্রিয়াকলাপের নিন্দা জানিয়ে তিনি নিজেকে গীর্জার পাপকে প্রকাশ করে এবং মানবিক দুর্দশাগুলির প্রকাশ করে নিজেকে তাঁর অনুগামী বলে অভিহিত করেছিলেন।

1380 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, ইংরেজ ধর্মতত্ত্ববিদ এবং সংস্কারক জন উইক্লিফের কাজগুলি চেক প্রজাতন্ত্রের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। যাইহোক, উইক্লিফ ছিলেন মধ্য ইংরেজিতে বাইবেলের প্রথম অনুবাদক। পরবর্তীকালে ক্যাথলিক চার্চ তাঁর লেখাগুলিকে ধর্মীয়ভাবে ডাকত।

তার খুতবাগুলিতে জান হস প্যাপাল কারিয়ার নীতির বিপরীত মতামত প্রকাশ করেছিলেন। বিশেষত, তিনি নিন্দা করেছেন এবং নিম্নলিখিতগুলি আহ্বান করেছেন:

অধ্যাদেশের প্রশাসনের জন্য চার্চ অফিস বিক্রয় ও বিক্রয় গ্রহণ করা অগ্রহণযোগ্য। নিজেকে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় হিসাবে সরবরাহ করার জন্য একজন ধার্মিক লোকের জন্য ধনী লোকের কাছ থেকে একটি পরিমিত পেমেন্ট নেওয়া যথেষ্ট।
আপনি অন্ধভাবে গির্জার আনুগত্য করতে পারবেন না, তবে, বিপরীতে, প্রতিটি ব্যক্তির বিভিন্ন টেস্টামাসের প্রতিফলন করা উচিত এবং নিউ টেস্টামেন্টের পরামর্শটি অবলম্বন করা উচিত: "যদি অন্ধ অন্ধকে নেতৃত্ব দেয় তবে উভয়ই গর্তে পড়ে যাবে" "
Authorityশ্বরের আদেশ পালন করে না এমন কর্তৃপক্ষ তাঁর দ্বারা স্বীকৃত হওয়া উচিত নয়।
কেবলমাত্র লোকেরা সম্পত্তির মালিক হতে পারে। অন্যায় ধনী লোকটি চোর।
যে কোনও খ্রিস্টান সত্যের সন্ধানে হওয়া উচিত, এমনকি মঙ্গল, শান্তি এবং জীবনের ঝুঁকিতেও।

যথাসম্ভব শ্রোতাদের কাছে তাঁর ধারণাগুলি জানাতে, হুস নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, ব্যাথেলহেম চ্যাপেলের দেয়ালগুলি শিক্ষামূলক বিষয়যুক্ত চিত্রগুলি দিয়ে আঁকতে নির্দেশ দিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি গান রচনা করেছিলেন যা দ্রুত জনপ্রিয় হয়েছিল।

জান আরও চেক ব্যাকরণের আরও সংস্কার করেছিলেন, এমনকি অশিক্ষিতদের জন্য বইগুলি বোধগম্য করে তোলে। তিনিই এই ধারণার লেখক ছিলেন যে প্রতিটি বক্তৃতার শব্দ একটি নির্দিষ্ট চিঠির দ্বারা মনোনীত হয়। এছাড়াও, তিনি ডায়রাটিকাল চিহ্নগুলি (যেগুলি চিঠিগুলিতে লেখা থাকে) প্রবর্তন করেন।

1409 সালে, প্রাইক বিশ্ববিদ্যালয়ে উইক্লিফের শিক্ষাগুলি সম্পর্কে উত্তপ্ত আলোচনা হয়েছিল। লক্ষণীয় যে হাগের মতো প্রাগের আর্চবিশপ ইংরেজী সংস্কারকের ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন। বিতর্ক চলাকালীন, ইয়াং প্রকাশ্যে বলেছিল যে উইক্লিফের কাছে উপস্থাপিত অনেকগুলি শিক্ষাকে কেবল ভুল বোঝানো হয়েছিল।

পাদ্রিদের গুরুতর বিরোধিতা আর্চবিশপকে হুসের কাছ থেকে তার সমর্থন প্রত্যাহার করতে বাধ্য করেছিল। শীঘ্রই, ক্যাথলিকদের আদেশক্রমে, জানের কয়েকজন বন্ধুকে আটক করা হয়েছিল এবং ধর্মবিরোধী বলে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যারা চাপের মধ্যে দিয়ে তাদের মতামত ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এর পরে, অ্যান্টিপপ আলেকজান্ডার পঞ্চম হুসের বিরুদ্ধে একটি ষাঁড় জারি করেছিলেন, যার ফলে তাঁর উপদেশগুলি নিষিদ্ধ হয়েছিল। একই সময়ে, জানার সমস্ত সন্দেহজনক কাজ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তবে স্থানীয় কর্তৃপক্ষ তার পক্ষে সমর্থন দেখিয়েছে।

সমস্ত নিপীড়ন সত্ত্বেও, জন হোসেন সাধারণ মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুনাম অর্জন করেছিলেন। একটি মজার তথ্য হ'ল যখন তাকে ব্যক্তিগত চ্যাপেলগুলিতে খুতবা পড়তে নিষেধ করা হয়েছিল, তখন তিনি নিজেই যিশু খ্রিস্টের কাছে আবেদন জানিয়ে তিনি তা মানতে অস্বীকার করেছিলেন।

১৪১১ সালে প্রাগের আর্বিশপ জিবাইনেক জাজিক হুসকে আধ্যাত্মিক বলেছেন। বাদশাহ চতুর্থ, যিনি প্রচারকের অনুগত ছিলেন, তিনি যখন এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, তিনি জায়েটদের কথায় অপবাদ বলে অভিহিত করেছিলেন এবং এই “অপবাদ” ছড়িয়ে দেওয়া সেই ধর্মগুরুদের সম্পদ বঞ্চিত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

জ্যান হুস প্রবৃদ্ধি বিক্রয়কে কঠোরভাবে সমালোচনা করেছিলেন, এমন একটি কেনা দ্বারা যে কোনও ব্যক্তি নিজেকে তার পাপ থেকে মুক্ত করেছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে। পাদ্রীরা তাদের বিরোধীদের দিকে তরোয়াল তোলার ধারণারও বিরোধিতা করেছিলেন।

গির্জা হুসকে আরও অত্যাচার করতে শুরু করে, এই কারণেই তাকে দক্ষিণ বোহেমিয়াতে পালাতে বাধ্য করা হয়েছিল, যেখানে স্থানীয় ভদ্রলোক পোপের আদেশ মানেনি।

এখানে তিনি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ উভয় কর্তৃপক্ষের নিন্দা ও সমালোচনা অব্যাহত রেখেছিলেন। লোকটি বাইবেলকে ধর্মযাজক এবং গির্জা কাউন্সিলের চূড়ান্ত কর্তৃত্ব হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল।

নিন্দা ও ফাঁসি কার্যকর করা

১৪১৪ সালে, গ্রেট ওয়েস্টার্ন শাইজমকে থামানোর লক্ষ্য নিয়ে জ্যান হসকে ক্যাথিড্রাল অফ কনস্ট্যান্সে ডেকে আনা হয়েছিল, যার ফলে ট্রিনিটি-পপস পরিচালিত হয়েছিল। এটি কৌতূহলজনক যে লাক্সেমবার্গের জার্মান রাজা সিগিসমুন্ড চেকের জন্য সম্পূর্ণ সুরক্ষার নিশ্চয়তা দিয়েছিল।

যাইহোক, জান যখন কনস্ট্যান্সে এসে সুরক্ষার চিঠি পেয়েছিলেন, তখন দেখা গেল যে রাজা তাকে সাধারণ ভ্রমণ চিঠি দিয়েছিলেন। পোপ এবং কাউন্সিলের সদস্যরা তাঁর বিরুদ্ধে ধর্মবিরোধী এবং প্রাগ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে জার্মানদের বহিষ্কারের সংগঠনের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন।

তারপরে গুসকে গ্রেপ্তার করে দুর্গের একটি কক্ষে রাখা হয়। দোষী সাব্যস্ত প্রচারকের সমর্থকরা কাউন্সিলকে আইন লঙ্ঘনের এবং জানের সুরক্ষার রাজকীয় শপথের অভিযোগ করেছিলেন, যার প্রতিবাদে পোপ বলেছিলেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে কাউকে কিছু দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেননি। এবং তারা সিগিসমুন্ডকে এটির কথা স্মরণ করিয়ে দিলে তিনি এখনও বন্দীকে রক্ষা করেননি।

1415 এর মাঝামাঝি সময়ে, মোরাভিয়ান ভদ্রতা, বোহেমিয়া এবং মোরাভিয়ার সেমাস এবং পরে চেক এবং পোলিশ আভিজাত্যরা কাউন্সিলের মধ্যে বক্তৃতার অধিকার সহ জ্যান হুসকে মুক্তি দেওয়ার দাবিতে সিগিসমুন্ডকে একটি আবেদন পাঠিয়েছিল।

ফলস্বরূপ, বাদশাহ চারদিনের মধ্যে অনুষ্ঠিত ক্যাথেড্রালে হসের মামলার শুনানির আয়োজন করেছিলেন। জানকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, তার পরে সিগিসমন্ড এবং আর্চবিশপ্স বারবার হুসকে তার মতামত ত্যাগ করতে প্ররোচিত করেছিলেন, কিন্তু তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

বিচার শেষে সমালোচিতরা আবার যিশুর কাছে আবেদন করেছিল। জুলাই 6, 1415 এ, জন হুসকে শ্বাসরোধে পোড়ানো হয়েছিল। জনশ্রুতি রয়েছে যে বৃদ্ধা, ধর্মীয় উদ্দেশ্য থেকে বের হয়ে আগুনে ব্রাশউড লাগিয়েছিলেন, তিনি অভিযোগ করেছিলেন: "ওহ, পবিত্র সরলতা!"

চেক ধর্ম প্রচারকের মৃত্যুর ফলে চেক প্রজাতন্ত্রে হুসেনের আন্দোলন গঠন ও শক্তিশালী হয়েছিল এবং তার অনুসারীদের (হুসেন) এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে হুসেনের যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের অন্যতম কারণ ছিল। আজকের হিসাবে, ক্যাথলিক চার্চ হুসকে পুনর্বাসিত করেনি।

তা সত্ত্বেও, জন হোস তার জন্মভূমির একজন জাতীয় নায়ক। 1918 সালে, চেকোস্লোভাকিয়ান হুশাইট চার্চ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার প্যারিশিয়ানরা এখন প্রায় 100,000 মানুষ।