ওমর খৈয়াম নিশাপুরি - পার্সিয়ান দার্শনিক, গণিতবিদ, জ্যোতির্বিদ এবং কবি। খৈয়াম ঘন সমীকরণের শ্রেণিবদ্ধকরণ তৈরি করে এবং শঙ্কু বিভাগের মাধ্যমে সমাধান করে বীজগণিতের বিকাশের উপর প্রভাব ফেলেছিল। বর্তমানে ব্যবহৃত সবচেয়ে নির্ভুল ক্যালেন্ডার তৈরি করার জন্য পরিচিত।
ওমর খৈয়ামের জীবনী তাঁর বৈজ্ঞানিক, ধর্মীয় এবং ব্যক্তিগত জীবন থেকে অনেক মজার তথ্য সহ পূর্ণ।
সুতরাং, আপনার আগে ওমর খৈয়ামের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী।
ওমর খৈয়ামের জীবনী
ওমর খৈয়াম 18 ই মে, 1048 তে ইরানের শহর নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বড় হয়ে তাঁবুর পরিবারে বেড়ে ওঠেন।
ওমর ছাড়াও তাঁর মা-বাবার একটি মেয়ে আয়শা ছিল।
শৈশব এবং তারুণ্য
অল্প বয়স থেকেই ওমর খৈয়াম কৌতূহল এবং জ্ঞানের তৃষ্ণার দ্বারা পৃথক হয়েছিলেন।
ইতিমধ্যে 8 বছর বয়সে ছেলেটি গণিত, দর্শন এবং জ্যোতির্বিদ্যার মতো বিজ্ঞান গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছিল। জীবনীটির এই সময়ে তিনি মুসলমানদের পবিত্র গ্রন্থ - কোরান পুরোপুরি পড়েছিলেন।
শীঘ্রই, ওমর শহর এবং তারপরে দেশের অন্যতম জ্ঞানী ব্যক্তি হয়ে ওঠেন। তিনি দুর্দান্ত বক্তৃতা দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, এবং মুসলিম আইন ও নীতিগুলিও পুরোপুরি জানেন।
ওমর খৈয়াম কুরআনের বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন, ফলস্বরূপ তারা কিছু পবিত্র নিয়মের ব্যাখ্যায় সাহায্যের জন্য তাঁর দিকে ফিরে আসে।
দার্শনিক যখন 16 বছর বয়সে ছিলেন তখন তাঁর জীবনীটিতে প্রথম মারাত্মক ট্র্যাজেডি ঘটেছিল। মহামারীর মাঝে তার বাবা-মা দুজনেই মারা যান।
তার পরে, খৈয়াম বিভিন্ন বিজ্ঞানে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার প্রচণ্ড আকাঙ্ক্ষায় সমরকন্দ যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। সে তার বাবার বাড়ি এবং ওয়ার্কশপ বিক্রি করে, তার পরে সে বেরিয়ে যায়।
শীঘ্রই, সুলতান মেলিক শাহ 1 ওমর খৈয়ামের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, যার দরবারে ageষি তাঁর গবেষণা পরিচালনা এবং লেখায় জড়িত হতে শুরু করেছিলেন।
বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপ
ওমর খৈয়াম ছিলেন একজন সুদৃ .় ব্যক্তি এবং তাঁর সময়ের অন্যতম প্রতিভাবান বিজ্ঞানী। তিনি বিভিন্ন বিজ্ঞান এবং ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন।
Ageষি একাধিক সূক্ষ্ম জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত গণনা পরিচালনা করতে সক্ষম হন, যার ভিত্তিতে তিনি বিশ্বের সর্বাধিক নির্ভুল ক্যালেন্ডার বিকাশ করতে সক্ষম হন। আজ এই পঞ্জিকা ইরানে ব্যবহৃত হয়।
ওমর গণিত বিষয়ে গুরুতর আগ্রহী ছিলেন। ফলস্বরূপ, তাঁর আগ্রহ ইউক্লিডের তত্ত্বের বিশ্লেষণের পাশাপাশি চতুর্ভুজ এবং ঘনক সমীকরণের জন্য গণনার একটি অনন্য সিস্টেম তৈরির .েলে দেয়।
খৈয়াম দক্ষতার সাথে উপপাদাগুলি প্রমাণ করেছেন, গভীর গণনা করেছেন এবং সমীকরণের শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করেছেন। বীজগণিত এবং জ্যামিতি সম্পর্কিত তাঁর বইগুলি এখনও বৈজ্ঞানিক বিশ্বে তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায় না।
বই
আজ ওমর খৈয়ামের জীবনীবিদ উজ্জ্বল ইরানীর কলমের সাথে সম্পর্কিত বৈজ্ঞানিক রচনা এবং সাহিত্য সংকলনের সঠিক সংখ্যা নির্ধারণ করতে পারবেন না।
এটি ওমরের মৃত্যুর পরে বহু শতাব্দী ধরে, মূল লেখকদের শাস্তি এড়াতে বহু উক্তি এবং কোটায়রাইন এই বিশেষ কবির কাছে দায়ী ছিল।
ফলস্বরূপ, পারস্য লোককাহিনী খৈয়ামের কাজ হয়ে ওঠে। এ কারণেই কবির লেখালেখি প্রায়শই প্রশ্নবিদ্ধ হয়।
আজ সাহিত্যের পন্ডিতরা তাঁর জীবনীটির কয়েক বছর ধরে নিশ্চিত হয়ে উঠেছে যে ওমর খৈয়াম কাব্যিক আকারে কমপক্ষে ৩০০ টি রচনা লিখেছিলেন।
আজ প্রাচীন কবিটির নামটি তাঁর গভীর কোটায়রাইনের সাথে সবচেয়ে বেশি যুক্ত - "রুবাই"। খৈয়াম যে সময়কালে থাকতেন তার বাকী কাজের পটভূমির বিরুদ্ধে তারা মূলত দাঁড়ায়।
রুবাই লেখার মধ্যে মূল পার্থক্য হ'ল লেখকের "আমি" উপস্থিতি - এমন একটি সরল চরিত্র যিনি বীরত্বপূর্ণ কিছু করেন নি, তবে জীবনের অর্থ, নৈতিক রীতি, মানুষ, ক্রিয়া এবং অন্যান্য বিষয়গুলি প্রতিফলিত করে।
একটি মজার তথ্য হ'ল খৈয়ামের উপস্থিতির আগে সমস্ত রচনাগুলি কেবলমাত্র শাসক এবং নায়কদের নিয়েই লেখা ছিল, সাধারণ মানুষ নিয়ে নয়।
ওমর সাধারণ ভাষা এবং উদাহরণস্বরূপ উদাহরণ ব্যবহার করেছিলেন যা প্রত্যেকের কাছে বোধগম্য ছিল। একই সাথে, তাঁর সমস্ত রচনা গভীর নৈতিকতায় ভরা ছিল, যা যে কোনও পাঠকই ধরতে পারতেন।
গাণিতিক মানসিকতার অধিকারী, তাঁর কাব্যগুলিতে খৈয়াম ধারাবাহিকতা এবং যুক্তি দেখায়। এগুলিতে অনাবশ্যক কিছু নেই তবে বিপরীতে প্রতিটি শব্দই লেখকের চিন্তাভাবনা এবং ধারণা যতটা সম্ভব প্রকাশ করে।
ওমর খৈয়ামের মতামত
ওমর সাহসিকতার সাথে তাঁর অ-মানক ধারণা প্রকাশ করেছিলেন, ধর্মতত্ত্বে গুরুতর আগ্রহী ছিলেন। তিনি তাঁর স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনের পাশাপাশি সাধারণ মানুষের মূল্যকে প্রশংসা করেছিলেন।
লক্ষণীয় যে খৈয়াম clearlyশ্বরের প্রতি বিশ্বাসকে স্পষ্টতই ধর্মীয় ভিত্তি থেকে আলাদা করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে Godশ্বর প্রত্যেক ব্যক্তির আত্মায় আছেন এবং তিনি তাকে কখনও ছাড়বেন না।
ওমর খৈয়ামকে অনেক মুসলিম আলেম ঘৃণা করেছিলেন। এটি এমন কারণেই হয়েছিল যে একজন বিজ্ঞানী যিনি কোরআনকে পুরোপুরি জানতেন তিনি প্রায়শই এটির সঠিক ধারণাটি ব্যাখ্যা করতেন কারণ এটি সমাজকে গ্রহণযোগ্য ছিল না not
কবি প্রেম সম্পর্কে অনেক লিখেছিলেন। বিশেষত, তিনি মহিলার প্রশংসা করেছিলেন, কেবল তার সম্পর্কে ইতিবাচক উপায়ে কথা বলেছেন।
খৈয়াম পুরুষদের দুর্বল লিঙ্গকে ভালবাসতে এবং তাকে খুশি করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে একজন পুরুষের কাছে প্রিয় মহিলা সর্বোচ্চ পুরষ্কার।
ওমরের অনেক কাজ বন্ধুত্বের প্রতি নিবেদিত, যা তিনি সর্বশক্তিমানের উপহার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। কবি মানুষকে তাদের বন্ধুদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করার এবং তাদের যোগাযোগের মূল্য না দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
লেখক নিজেই স্বীকার করেছেন যে তিনি "কেবল কারও চেয়ে" একা থাকতে পছন্দ করবেন।
ওমর খৈয়াম সাহসের সাথে বিশ্বের অন্যায়ের নিন্দা করেছেন এবং জীবনের মৌলিক মূল্যবোধের প্রতি মানুষের অন্ধত্বের উপর জোর দিয়েছেন। তিনি একজন ব্যক্তিকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন যে সুখ সমাজের কোনও বস্তু বা উচ্চ অবস্থানের উপর নির্ভর করে না।
তার যুক্তিতে খৈয়াম এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে একজন ব্যক্তির তার প্রতিটি মুহুর্তকে মূল্য দেওয়া উচিত এবং সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে এমনকি ইতিবাচক মুহুর্তগুলি খুঁজে পেতে সক্ষম হওয়া উচিত।
ব্যক্তিগত জীবন
যদিও ওমর খৈয়াম প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে প্রেম এবং মহিলাদের প্রশংসা করেছিলেন, তিনি নিজে কখনও বিবাহিত জীবনের আনন্দ অনুভব করেন নি। তিনি একটি পরিবার শুরু করার সামর্থ্য রাখতে পারেননি, কারণ তিনি প্রতিনিয়ত নির্যাতনের হুমকির মধ্যে কাজ করেছিলেন।
সম্ভবত সে কারণেই ফ্রিথিংকার সারা জীবন একা থাকতেন।
বার্ধক্য এবং মৃত্যু
আজ অবধি ওমর খৈয়ামের যে সমস্ত কাজ বেঁচে আছে, সেগুলি তার পূর্ণাঙ্গ গবেষণার একটি ক্ষুদ্র অংশ মাত্র। তিনি তার মুখের দৃষ্টিভঙ্গি এবং পর্যবেক্ষণগুলি কেবল মুখে মুখে বলতে পারেন with
আসল বিষয়টি হ'ল সেই কঠিন সময়ে, বিজ্ঞান ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য একটি বিপদ ডেকে আনে, যার কারণে এটি সমালোচিত এবং এমনকি তাড়নাও করা হয়েছিল।
প্রতিষ্ঠিত traditionsতিহ্য থেকে যে কোনও মত প্রকাশ এবং বিচ্ছিন্নতা একজন ব্যক্তিকে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যেতে পারে।
ওমর খৈয়াম দীর্ঘ ও ঘটনাবহুল জীবন যাপন করেছিলেন। বহু দশক ধরে তিনি রাষ্ট্রপ্রধানের পৃষ্ঠপোষকতায় কাজ করেছিলেন। যাইহোক, তাঁর মৃত্যুর সাথে এই দার্শনিক তার চিন্তাগুলির জন্য নির্যাতিত হন।
খৈয়ামের জীবনীটির শেষ দিনগুলি প্রয়োজনে কেটে গেল। কাছের লোকেরা তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, যার ফলস্বরূপ তিনি প্রকৃতপক্ষে একজন দাসী হয়েছিলেন।
জনশ্রুতি অনুসারে, বিজ্ঞানী নিঃশব্দে, ন্যায়বিচারের সাথে, যেন সময়সূচী অনুসারে, যা ঘটেছিল তা একেবারে মেনে নিলেন। ওমর খৈয়াম 83 বছর বয়সে 11 ডিসেম্বর 1131 এ মারা যান।
তাঁর মৃত্যুর প্রাক্কালে তিনি ওযূ করেছিলেন, তারপরে তিনি Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং মারা যান।
